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娘在轿内无论冷热,头上的"盖头"都不许摘去,虽在炎夏,也不例外。在起轿前,新娘的父母必对花轿详加检查,以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁,俗语叫"扶轿杆"。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿"送亲"。一直送到男家为止。八、拜天地
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门,再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的,但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后,花轿抬进庭院,要先过火盆,送亲官客和新娘的兄弟,就随着花轿进入庭院休息,男家以酒筵相款待。
下轿的时辰一到,把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职,准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖,于是由送亲太太启开轿门,由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶,俗称"宝瓶",瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里,然后由伴嫂及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡,使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍,走火盆,这些关节过了之后,就在供案前举行结婚大典,俗语叫"拜天地"。
拜过天地之后,就引新娘进入洞房。事前先请两位"全福人"把炕(或新床)铺好,新娘入内便盘膝端坐帐中,俗称"坐帐",又称"坐福"。并撒喜果于帐中,此举正如唐代"撒帐"之遗风。此时由新郎揭开新娘的"盖头",俗语叫"初会"或叫"露脸"。遂即摘下新娘头上戴的绒花,这朵绒花,新郎可任意放置,据说放在高处即可生男,放在低处即可生女,现在看来都是迷信。但在当时因受社会背景所使然,认为一切是应该的。
九、吃子孙饽饽
"坐帐"之后,接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的,仍由三位送亲太太各取一碗,分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取"子孙万代,长生不老"的意思。接着就是饮"交杯"酒,就是用一条红线绳子,两头各系一只酒杯,由娶亲太太送给新郎,送亲太太送给新娘,各饮半杯而再交换一次,所以叫"交杯酒"。交杯酒礼是在洞房之内举行,然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫"摆圆饭"或"团圆饭"。席间新郎新娘坐上座,娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一开始,新郎 新娘必须都先吃一大口馒头,据说是意味新夫妇,今后必有"满口福"的意思。
十、闹洞房
"闹洞房"是代表喜气的,所以家家户户,只要娶媳妇儿,就要闹洞房,而且闹的越热闹越好,既没有时间性,也没有空间性,古今皆"闹"!只是闹的程度不同而已,有些文雅之士,动口不动手,有些莽汉粗夫,则尝因酒后乱性,以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载:"汝南张妙会杜士。士家娶妇,酒后成戏。张妙缚杜士,捶二十下,又悬足指,士遂至死……。"由此可见,闹房之俗,自两汉以降,一直是盛行不衰的。
俗语说"三天无大小",是指在新婚后的三天之内,不分大小(长幼)辈分,都可以参加"闹洞房",话虽如此,实际参加的,都是平辈的 云顶线上娱乐。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们,姻亲方面,就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们,一定参加。如大家族支系旁系关系众多,参加闹房的人,也一定很多。人一多,就会七嘴八舌,甲让新娘这样,乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动,是让新郎与新娘"亲嘴儿"!"亲嘴儿"就是"接吻",民国初建,虽已西风东渐,但以中国人保守的程度而论,男女青年当众"亲嘴儿", 新西兰娱乐平台当然也是一件大事,所以当有人喊"亲嘴儿"时,羞得新娘面红耳赤,不敢抬头,于是大家更起哄:"亲嘴儿!亲嘴儿……!"如此情形,新娘当然不堪其苦,但也无可奈何,因参加闹房的人,都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹,并且也是为贺喜而闹,所以多苦都要忍耐,否则越闹越凶,不但可能闹到通宵达旦,而且徒伤感情。
闹洞房之俗,虽说很普遍,但北平究竟是一个古老的文化都市,有些人家,家长的思想过分保守,以为"君子之道,造端乎夫妇",婚礼始终应在严肃气氛中举行,这种家庭当然只有"免俗"了。
十一、分大小
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先,这是拜过天地之后,一个最重要的节目,因新娘"过门"之后,就是丈夫家的一员,而不拜祖先是不算数的,所以拜祖宗是很重要的。
拜过祖先之后,就要"定名分",俗语叫"分大小"。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系,惟如大家族人口众多,洞房之夜不及一一叩拜,所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头,对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人, 优发娱乐官网都要夫妻同拜,俗语叫"双礼"。无论家族或亲友,要是长辈对新娘都有赏赐,普通都是送一红包,内封银元或钞票,数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的,俗语叫"贺红",亦称"见面礼"。
十二、会亲
新婚次日,新娘拜过祖先家族及亲友之后,男家尚有一项重要礼节,就是会亲家,简称"会亲"。据李家瑞编《北平风俗类征》说:"是时,新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾。吃酒时,一人一席,至多两人一席,但必须二人作陪。如是,女方来十位宾客时,而男方必须二十人作陪也。此时,新郎向女方之来宾行礼,来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者,为当朝一品,二吊者为和合二仙,三为三台子贵,四为四季平安,五为五子登科。以至于七、八、九、十,也都念念有词。"由此可以看出"会亲"之宴,相当隆重,并且要"一人一席",还要"二人作陪"一节,对"亲家"的宾客又是何等尊敬?不过从"对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾"这些话中,又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。
十三、回门
"回门"之俗,南北相似,就是婚后第一次,女家接新娘归宁,同时新郎也要一块儿去,俗语叫"回门",或"三朝回门"。不过也有在四日归宁的,也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程,大致是从"议婚"起,到"回门"止,就算完成了。惟回门之日,新夫妇不能在女家过夜,必须在当天赶回男家。此后九日,十二日,十八日,女家都给新娘送食物,俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家,俗语叫"住对月"。以后逢年过节,女家都会接姑娘回家过节,借以团聚数日。
北京东城区教堂分布:
北京珠市口基督教堂
珠市口教堂是美以美会(卫理公会)在北京创设的一座基督教堂,也是北京目前仍在使用中的几座基督教堂之一。
珠市口堂位于东城区前门大街129号,即广安大街和前门大街两条繁华路段的交汇处。这座教堂始建于1904年,是1900年以后卫理公会在北京南城新建的8座教堂中的第一座。1923年建成。该堂具有简易哥特式风格外貌。
珠市口堂从建堂一开始就有中国牧师主持。从1926年开始珠市口教堂推行自养,但继续通过美以美会(卫理公会)华北年议会接受美国差会的津贴。
1958年北京基督教新教各宗派教堂实行联合礼拜,60余座教堂中保留了4座,珠市口教堂是其中所谓的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被归并该堂。
1966年文革开始,珠市口堂被迫停止活动,1980年以后恢复开放。
1921年该堂进行了扩建,基本形成了今天珠市口教堂三层的建筑格局。由于当时没有安装防火、抗震等设施,在修建广安大街过程中,这里的安全问题被提上日程。市、区领导对此非常重视,为了保留这处教堂,修建“广大”路时,特意从此绕了一个弯儿。
这座教堂的外观和内部装饰也很简朴,原本毫不起眼。但在2000年拓宽修建两广路时,为不影响教堂,专门在其南北修建了延伸辅路,使珠市口教堂原地不动,成为广安大街上的一个小环岛,后又耗资百万元对教堂作了维护修缮,使它显得颇为醒目和独特了。
2002年6月,北京市财政局又拨款100余万元,对珠市口教堂进行了第三次大规模加固、维修。修复后的教堂,安装了闭路电视,信徒可同时观看牧师在二层主堂进行的礼拜活动。
活动备注
四(姊妹会):9:00—10:30
六(晚礼拜):19:00—20:30
五(查经聚会):9:00—10:30
日(主日崇拜):08:00—09:00
日(主日崇拜):10:00—11:30
三(青年聚会):19:00—20:00
二(祷告见证会):09:00—10:30
二、四、日(布道会):13:30—15:00
一、三、五、日(圣经资料片):13:30—15:00
特色看点
哥特式建筑
哥特式建筑代表着欧洲中世纪文化的最高成就。教堂建筑是哥特式建筑的突出代表,它的特点是以细长的柱子代替厚墙。外形高耸轻盈,内部是镶嵌画和彩色玻璃画,大窗子,辉煌而神秘。线条轻快的尖拱券,造型挺秀的小尖塔,轻盈通透的飞扶壁,修长的高柱或簇柱,造成一种向上升华、令人神往的神秘幻觉。
著名的哥特式教堂有巴黎圣母院、夏特尔教堂。
青年聚会 别样收获
每周三,在珠市口堂都会有青年聚会,在青年聚会上,大家高谈阔论,让人拥有别样收获。
在去年6月6日北京基督教会珠市口堂青年聚会上,申钟言副牧师以“智慧的口带来医治”为题进行证道,证道经文是:箴12:18说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。
申钟言副牧师首先带领会众回顾了上次关于聆听的学习,指出聆听要注意的五点:1,等待;2,注意听;3,澄清;4,复述对方的意思;5,同意 彩天堂。
接着他在如何说智慧的话上给了会众指导:避开说不经思考的话,用清楚、有建设性和具说服力的态度向他人说话。如何能说的清楚呢?他表示,矛盾需要正面面对,谦卑自己,给圣灵工作的空间。态度很重要,自己没有预备好的话不要去沟通。他讲到了人面对冲突时很想要逃避,不想要表达,本来需要三句话才能说清楚,但是只是说一句,有误会就是因为没有表达清楚。他建议在听的时候要认真倾听,轮到自己表达的时候,一定要表达清楚。
关于说建设性的话,他指出,建设难,破坏容易。十几年经营的关系可能一会儿就给破坏了。他告诉大家诚恳的态度很重要,不要挖苦、讽刺对方。
我凭什么听你的?他说,人很容易有这样的想法,因此要有说服力。他给大家举了道歉的例子:人们道歉的时候,很难直接承认自己错了,往往是“虽然我错了,但是因为……”这样的道歉对方很难接受。
申副牧师继续讲到了信任的重要,他说,直到证明对方有错误,要努力相信对方。看神在其中如何工作。他劝勉大家要效法主耶稣对犹大的相信来相信对方。他假设了一种情况:对方是错的,另外一方很肯定的指出他就是错的,结果他的心变的刚硬了;如果他是错的,但是对方相信他是对的,这样他的心会软化的。他说,罪人很容易往消极的一面去想。在这里,申副牧师举了一个生活中很有意思的例子:一个人请朋友吃饭,要付账的时候发现没拿钱包,结果朋友给付了。回家后,朋友的妻子得知后说,你真傻,肯定是被耍了,他有些相信了。之后他朋友说真的是忘带钱包了,他相信了朋友。又一次,这个朋友请他吃饭,结果又发生了上次的事情,这时他想起了妻子的话,肯定是被耍了,友谊很难经得住考验了。其实呢?那个朋友就是丢三落四的性格,真的是忘记带钱包了。申副牧师说,主耶稣不断的给我们机会,我们也要给别人机会,不能要求对方完美,要允许对方犯错但不纵容。
最后,他教导大家要持宽厚的态度,态度比语言更重要,一个人心里所存的是什么对方都知道的。他请了两个弟兄上台给大家示范了心里对对方有成见和带着爱两种不同的方式指出对方的缺点,给大家带来很多欢笑的同时,两种不同方式的效果更加清楚的呈现给了会众,让会众知道该如何表达。
西式婚礼
现在越来越多的年轻人,选择在教堂举行婚礼。而珠市口堂就被誉为北京最适合举行西式婚礼的教堂之一。
举办婚礼相关事项:
要求:双方其中一方必须为本堂信徒
时间:提前半个月时间预约,举办婚礼周一至周五,周日较多
场所:可容纳500-600人
其他:有休息室
费用:免费,信徒可感恩奉献一些
乘车路线:乘57、5、110、120路珠市口下车至十字路口即可
联系电话:63016678
地址:宣武区前门大街129号
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村民抓住一只貉放在塑料箱里。
新京报讯 近日,怀柔汤河口镇汤河口村发现疑被人为放生三四百只狐狸,这些狐狸下山后咬死咬伤村民家禽。
汤河口森林公安派出所称,放生狐狸确有其事,但该行为并没有经过森林公安许可。目前尚未查出放生者。
有村民10天丢了30多只鸡
汤河口村的“沟门”,每家每户门前都拴着一条黑背狗。近期,村民纷传来了几百只狐狸和一些貉。当地人称,这条山沟里多是家禽养殖场,是狐狸下山受灾最严重的地方。
村民江惠(化名)家里养了50多只鸡、70多只羊、2只鹅和2只鸭。这十多天以来,她家丢了30多只鸡,有4只鸡被狐狸咬,“两条腿都咬没了”。
“狐狸体味太重,家里的狗都不去咬。”她说,只能眼睁睁看着鸡被叼走。
在她家院子里,还有一只用笼子关起来的貉,黑色皮毛,蜷缩在一角。“林派(森林公安派出所)让我们看着,我们一家就三口,哪儿看得住啊。”
森林公安称放生未经许可
这些狐狸是从哪里来的?北京市公安局怀柔分局汤河口派出所的一位民警表示,他已经去远一些的居民家排查过,这些居民家的损失都不大,损失最大的就是江惠家。但这件事最终归森林公安管辖,具体情况他们并不清楚。
记者来到与汤河口派出所一墙之隔的汤河口森林公安派出所,负责人表示,可以肯定有人放生狐狸,但该行为并没有经过森林公安许可。
当地多名森林消防员表示,接警后,森林公安一直在查,但尚未查出放生者。
村民李菲(化名)带记者寻找狐狸放生地,她表示,狐狸就是从南山附近的凉亭处被放下来的。地图上显示,南山北面就是汤河,当地政府在汤河旁建造了一座广场,李女士所指凉亭是一座观景台,来汤河口的游客通常都会前往。
村民普遍传言,这些狐狸来自大兴,专门被人带到怀柔放生。目前,这一说法尚未获得证实。
探访
1 陆续有狐狸饿死或被撞死
在江惠家附近的路边,记者发现了一只死狐狸,黑色皮毛,长约60厘米。“这只狐狸是被邻居家的狗咬死的。”江惠称,一到晚上六七点,狐狸就会成片成片地下山,持续了十多天,最近才少一些,好多都饿死了。
她告诉记者,前几天还捉了两只狐狸,向森林公安报了警,警察上门带走了狐狸,但没给出处理方案。
在头道沟,一位村民称自家死了2只鸡。他昨天刚逮了一只狐狸,送给了密云的朋友,对方希望把狐狸养起来。他说,这两天狐狸明显减少,前两天公路上还撞死了两三只,被人捡起来放到了路边。
一名消防员表示,狐狸在北京是保护动物,即使遇到也不能随便杀。“路边的狐狸大多都是饿死的,死后被人挪到路边儿,没人敢杀。”
一位住在镇上的居民告诉记者,狐狸死了不少,很多都是被饿死的。“谁逮啊,活不了,还有人喂馒头呢。”
2 找不到放生者 村民索赔难“也不知道这些狐狸是谁撒(放)的,找谁来赔偿。”丢了30多只鸡,江惠很是心疼。她的丈夫称,很多狐狸一死就要腐烂,“弄不好还会得传染病,祸害牲口”。
江惠曾为此找过村干部,希望包山的人能给个说法。据一位废品站老板称,“梁南”被一位姓彭的村民承包了,狐狸被放生后,大多数都跑到了他承包的地盘。
森林公